A MENTIRA
“O Papa Nicolau I anos 858-67 foi o primeiro a usar coroa; serviu-se com muito efeito de documentos espúrios surgidos no ano 857 conhecidos como "Pseudas Decretais De Isidoro" - Essas falsas " decretais " eram pretendidas serem de bispos do II e III séculos que "exaltavam o poder dos papas ". Foram invenções corruptas e premeditadas cuja a falsidade foi descoberta depois da morte desse Papa – Nicolau havia mentido que esses documentos haviam estado por "séculos na igreja". As "Pseudas Decretais de Isidoro" selaram a pretensão do Clero Medieval com o sinete da antigüidade e o Papado que era recente tornou-se coisa antiga Foi o maior embuste da história, os historiadores registraram que esses falsos documentos fortaleceram o Papado. ANTECIPOU EM 5 SÉCULOS o poder temporal deles e serviu de base para as leis canônicas da Igreja Católica Romana! (citado por Halley, Pochet Bible Handbook pág. 685).”
05/06/07 - Mentira denunciada por FERNANDO
Aqui, os embusteiros, usam espúria fonte protestante de quarta mão, fantasiam que o Papa Nicolau I, teria usado as “Pseudas Decretais de Isidoro”, um falso documento, para favorecer o Papado.
Aqui, os embusteiros, usam espúria fonte protestante de quarta mão, fantasiam que o Papa Nicolau I, teria usado as “Pseudas Decretais de Isidoro”, um falso documento, para favorecer o Papado.
RESPOSTA
PURO ENGODO! Sem dúvida alguma, este documento entregue por Isidoro Mercator a Igreja, é uma falsificação, tendo sido escrito entre 750 e 850 d.C. Foi demonstrado falso pelo humanista Lorenzo Valla, um assistente do papa em 1440 e repudiado pela Igreja. A calúnia que o “pastor” levanta, é que a doutrina do papado foi estabelecida com este falso documento. Para que tal calúnia seja verdade, tanto o papado como as evidências do primado petrino deveriam aparecer entre os anos 750 e 850 d.C.. Desta forma, basta demonstrarmos que tais ensinos são bem mais anteriores. Começa com o TESTEMUNHO DAS ESCRITURAS em (Mt 16,18), e confirmam-se nos TESTEMUNHOS DOS DOUTORES DA IGREJA: na “Carta da Igreja Romana às Igrejas de Corinto”, São Clemente (+102), afirma:
“... os apóstolos provaram no espírito as suas primícias (...) Estabeleceram esta regra: que após a morte deles homens provados haveriam de suceder-lhe no ministério.” (Um santo para cada dia, Mario Sgarbossa – Luigi Giovannini, pág 304, Ed. Paulus).
Santo Irineu (180 dC.), escreveu na sua obra “Contra as Heresias”:
“Depois de terem fundado e estabelecido a Igreja de Roma, os bem-aventurados apóstolos Pedro e Paulo confiaram-na à administração de Lino, de quem fala S. Paulo na Carta a Timóteo. Sucedeu-lhe Anacleto ...”
Orígenes, ano 244, se referindo a Pedro, escreveu:
“Observe a grande fundação da Igreja. A mais sólida das rochas, sob o qual Cristo a edificou. E o que o Senhor disse a ele? ‘homem de pouca fé,’ disse, ‘porque duvidas?’” (homilia sobre o Êxodo, citado em Jurgens 489). .
Escreveu São Cipriano (246-249), ao Papa Cornélio sobre a ida a Roma de um grupo cismático, dizendo:
“Atrevem-se estes a dirigir-se à Cátedra de Pedro (em Roma), a esta Igreja principal de onde se originam o sacerdócio... esquecidos de que os romanos não podem errar na fé”. (Epist. 59,n.14, Hartel, 683);
“Estar em comunhão com o Papa é estar em comunhão com a Igreja Católica.” (Epist.55, n.1, Hartel, 614).
O Historiador Optato de Milevi, no ano 367, registrou:
"Na cidade de Roma, quem por primeiro se sentou na cátedra episcopal foi o Apóstolo Pedro, ele que era a cabeça de toda a Igreja, (...) Os apóstolos nada decidiam sem estar em comunhão com esta única cátedra (...) Recorde a origem desta cátedra, todos que reinvidicam o nome da Santa Igreja Católica..." (O Cisma Donatista 2:2).
Se o papado ainda não fosse autoridade, os temidos vândalos, Átila e Genserico (452-455), não teriam sido expulsos de Roma só com as palavras do Papa; e os protestantes rasgariam hoje todo o Novo Testamento, que foi instituído pelo papado no século IV. E Lógico, esta falsificação de Isidoro, do séc. IX, seria fortemente rejeitada pelas outras autoridades da época. As referências acima provam com sobra a autoridade de Pedro e do papado muito antes do Papa Nicolau I.
Mas por que o Falso Decreto foi entregue? Teria sido para “exaltar o poder dos papas”, como caluniam os embusteiros?
NÃO!
Muito pelo contrário, seria para
“... manter os bispos locais contra seus metropolitanos e outras autoridades, para assegurar impunidade absoluta e a exclusão de qualquer influência do poder secular.” (Dollinger, citado em “This Rock”, 22/10/1998).
O Papa Nicolau I nunca usou coroa, como caluniavam os embusteiros. E os territórios pontifícios eram doações em testamento, de nobres e reis católicos falecidos. Cai a lenda protestante.
O Papa Nicolau I nunca usou coroa, como caluniavam os embusteiros. E os territórios pontifícios eram doações em testamento, de nobres e reis católicos falecidos. Cai a lenda protestante.
COMENTÁRIOS
17/09/08 - Comentário de OSWALDO
Portanto, se não fosse um erudito da Igreja até hoje todos estariam acreditando que as pseudo decretais eram documentos autênticos. A Igreja repudia qualquer falsificação seja interna ou externa. Eis aqui a prova.
21/09/08 - Comentário de JEFFERSON
Disse o Fernando: São Clemente de Roma, o quarto Papa, tem uma epístola dirigida à Igreja de Corinto e conhecida por todos! Também´podemos ressaltar que..Um protestante famoso no século XIX, Lightfoot, confessava a respeito dessa epístola, que é uma intervenção do Papa na Igreja distante: "Undoubtledly... the first step towards papal domination." (S. Clement of Rome, London 1890, I, p. 70, citado em Franca, Leonel Pe., Catolicismo e Protestantismo, Ed. Agir, 2a. Ed., pág. 89). Roma Locuta Causa Finita Est Ut inimicos Santae Ecclessiae humiliari digneris, te rogamus, audi nos!
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Portanto, se não fosse um erudito da Igreja até hoje todos estariam acreditando que as pseudo decretais eram documentos autênticos. A Igreja repudia qualquer falsificação seja interna ou externa. Eis aqui a prova.
21/09/08 - Comentário de JEFFERSON
Disse o Fernando: São Clemente de Roma, o quarto Papa, tem uma epístola dirigida à Igreja de Corinto e conhecida por todos! Também´podemos ressaltar que..Um protestante famoso no século XIX, Lightfoot, confessava a respeito dessa epístola, que é uma intervenção do Papa na Igreja distante: "Undoubtledly... the first step towards papal domination." (S. Clement of Rome, London 1890, I, p. 70, citado em Franca, Leonel Pe., Catolicismo e Protestantismo, Ed. Agir, 2a. Ed., pág. 89). Roma Locuta Causa Finita Est Ut inimicos Santae Ecclessiae humiliari digneris, te rogamus, audi nos!
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